梅湘(Olivier Messiaen, 1908-1992)：〈欲望的阿門〉選自《阿門的異像》(Visions de l’amen, No. 4 Amen du Desir)

  若要介紹梅湘，則不得不談到「時間」。

  「時間」是一個難於界定的概念，德國哲學家康德曾說時間是「感性之先驗的純粹直覺」，不來自我們的經驗，卻存在於所有經驗之前。法國哲學家費赫在他的《時間──感知，空間，記憶》書中將時間界定如下：「時間是無法逆轉的連續現象之普遍、必須、可度量的向度。 梅湘一生中創作了許多探討時間的作品，包括《為時間終結的四重奏》、《時間的色彩》、《四首節奏的練習曲》、《節奏，色彩與鳥類學論》等。他曾說：「時間並非如一般人所相信的，是既包含它又超越它之永恆的一部分。時間與永恆是絕然不同的兩種綿延的度量……時間是被創造出來的度量，而永恆卻是上帝自身。永恆是不可分割的，就如同上帝之無法分割。」因此梅湘身為一位天主教徒，便在曲作中實踐出他對信仰的虔誠。

  根據梅湘親自為《阿門的異像》撰寫的曲解，他援引了法國詩人艾羅（Ernest Hello）的詩句：「阿門，代表了創世紀，帶來了啟示；阿門，代表了啟示，代表了創世的完成。」 作為素材；「阿門」在他心中代表了多重涵意，最主要指涉的是：任何事物都根據祂的旨意成為應該成為的樣子（So be it, according to thy will）。全曲共有七個樂章，每一樂章都在呈現萬物對「神使其存在」的感謝。

  而此曲極為炫技，充滿困難的節奏、結集的和弦，都包含着速度、魅力與聲音的質量。梅湘在創作時，特別將炫技的音型寫在第一部，並指定由學生蘿莉德（Y. Loriod）演奏，他自己則負責相對單純、以旋律為主的第二部。兩人不僅一同首演了這部作品，蘿莉德後來也成為梅湘的第二任妻子。